Роман «Прошедшие войны» охватывает конкретный период: с 1924 года (когда в Кавказские горы пришла Советская власть) до 1995 года (когда эта власть агонизировала). Становление власти Советов – это, пожалуй, одна из самых жестоких страниц в истории человечества. Однако на Кавказе обобществление проходило наиболее остро и драматично: истреблялись целые фамилии, лучшие из лучших. Процесс становления Советской власти на Кавказе сопровождался многочисленными восстаниями и последующими репрессиями, что так ярко отражено в романе.
 
Главный герой романа Арачаев Цанка – это прообраз деда автора. В основном, это его биография и одновременно судьба всего чеченского народа в ХХ веке. Многое из того, что отражено в этом романе, опирается на достоверные исторические факты.

Действие романа классика ингушской литературы Идриса Базоркина охватывает последнее десятилетие XIX - начало XX века. С большим знанием исторического материала рисует писатель тяжелую жизнь ингушей того времени, страдающих от безысходной нужды и произвола царских властей. На примере судеб героев своего романа он раскрывает во всей полноте историю Ингушетии.

С большим мастерством описаны особенности жизни и быта ингушей, что придает роману своеобразный национальный колорит.

Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение. О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения. Перед жителями стоял выбор: оставаться на местах и восстановить с страшными усилиями все с такими трудами заведенное и так легко и бессмысленно уничтоженное, ожидая всякую минуту повторения того же, или, противно религиозному закону и чувству отвращения и презрения к русским, покориться им. Старики помолились и единогласно решили послать к Шамилю послов, прося его о помощи, и тотчас же принялись за восстановление нарушенного.

Яхь. Дневник чеченского писателя.

Повесть осетинского писателя Дзахо Гатуева

"Тогда Зелимхан ясын запел.
— Ясын вель кран иль хаким ин нага ля минал мирсалим. Аля сир' а' ати мыштаким. Танзи ляль ази зир рахим.

Так Зелимхан пел. Пел и стрелял.
— Ли тун зира каумен ма ин зира са баа ыгым.

Так Зелимхан пел. Он долго пел. Сколько часов бой был, столько часов Зелимхан пел.

Бой в 9 часов вечера начался.
— Фсгим ги филь люш.

Уже небо бледное стало. Уже дождь перестал идти. И только деревья тряслись слезами. Последни­ми каплями.
— Ли кад хаккал кау ле. А ла ек сер игим фегим. Ла е минуй.

Уже бледное небо стало. И трава серая от дожде­вых капель была.
— Ин на джаал на фи агна кигим. А глалал фег-ня ил' лял азы ко' оны.

Уже видел шапки врагов в траве Зелимхан. И тог­да он встал на ноги. Винтовку уже не мог поднять Зе­лимхан. Браунинг поднял. И в последний раз еще двух ранил.
— Фегым. Мок мехуи. Ва джаал па."

Русский солдат С. Беляев, попав в плен к чеченцам во время Кавказской войны, оставил нам ценнейшие заметки о быте и традициях горцев 40-х годов XIX в. Это вместе с тем интересное, захватывающее чтение, способное удовлетворить как ученого-историка, так и любознательного читателя.

Текст показывает, что даже в годы жестокой войны-русские и чеченцы не теряли человечности, приязненного интереса друг к другу. Здесь можно многому научиться и нашим современникам.

Настоящая публикация производится в сокращении. Используется текст первого издания — "Библиотека для чтения”. М., 1848 г., т. 88, с.71-102; т. 89, с.21-48.

Из серии "Прошлое Чечено-Ингушетии в рассказах современников", Грозный, 1991