И создал Всевышний Землю. И создал Всевышний Человека. А когда Человек дал потомство и народов стало много, Всевышний стал делить Землю между народами.

Величественные горы и глубокие ущелья, вековые леса и шумные водопады, бурные реки и родники, как слеза, стали свидетелями грандиозного праздника горцев в честь Всевышнего. Праздник затянулся, и когда горцы пришли к Всевышнему, то вся Земля была уже роздана. Огорчились горцы. И тогда Всевышний отдал им Землю, которую оставил себе. Землю, где вершины гор закрывают полнеба. Землю, где протяжный вой самого бесстрашного зверя — волка, слышен в самых затаённых её уголках. Землю, где в небесной синеве слышен клёкот орла, а внизу, среди скал, бродят тучные стада быстроногих косуль. Землю, где полноводные и грозные реки ласково принимают в свои объятья ручьи, стекающие с покрытых вечным снегом вершин. Землю, где ночи светлые от сияния ярких звёзд, а дни тёплые от нежных лучей горячего солнца. Эта Земля — Кавказ. С тех пор и по сей день живёт в горах Кавказа народ — Нохчо — чеченцы. Так гласит легенда.

Народ словно дерево: если семя упало на благодатную почву, оно пускает стебелёк; если солнце согрело его своими теплыми лучами, стебелёк покрывается листвой; если дождь полил обильно его корни, вглубь устремляются они, захватывая всё большее пространство; если Земля раскрыла корням свои объятья, дала им пищу, то ствол дерева становится мощным, покрывается защитной корой, а пышная крона даёт приют тысячам живых существ — питаясь само, оно даёт пищу другим.

Так и чеченцы — они раскрывают свои объятья и, широко улыбаясь, приветствуют всех, кто с миром приходит в их дом, на их Землю. Марша вогIийла! Да будет твой приход свободным! — говорят чеченцы вместо здравствуй. Марша Iойла! Живи свободным! — говорят чеченцы, провожая. Ибо свобода для чеченца не только философия существования — это норма жизни.

С молоком матери закладывалось в человеке всё самое ценное, что бережно хранил и передавал из поколения в поколение народ.

Любой, кто хотел бы ознакомиться с прошлым чеченского народа, с его многовековой борьбой за своё место под солнцем и непреодолимым стремлением к свободе, не может не обратиться к устному поэтическому творчеству. Именно в чеченском фольклоре, в его глубокой древности и высоких художественных достоинствах отражены быт и нравы, обычаи и традиции, чаяния и надежды, пламенный патриотизм и обострённое чувство чести и достоинства народа.

Старинные народные сказки, песни, мифы, сказания и предания чеченского народа — это образцы художественного наследия прежних поколений. Богатство языка и разнообразие содержания фольклора свидетельствуют о творческом гении народа, который с большой взыскательностью и тщательностью создавал свои сокровища.

М.Горький писал: «Народ не только сила, создающая все материальные ценности, он единственный и неиссякаемый источник ценностей духовных, первый по времени, красоте и гениальности творчества философ и поэт, создавший все великие поэмы, все трагедии земли и величайшую из них — историю всемирной культуры». (Собр. соч. т. 24., 1953)

У разных народов мира многие сказки чем-то похожи, и это можно объяснить тем, что мы люди одной общей для всех планеты Земля и создал нас один Всевышний. Но у каждого народа есть неповторимые черты, которые выделяют его из общего многообразия.

Вошедшие в этот сборник сказки, мифы и предания представляют лишь малую часть того сокровища, которое создавал чеченский народ на протяжении своей многовековой истории. Замечательные образцы чеченского фольклора вошли в общую сокровищницу культуры народов планеты.